Ecología y Ética Evolucionista

En el informe analizado sobre la pobreza en Argentina, la Universidad Católica Argentina (UCA) detalla los factores que han contribuido al incremento observado en el último mes. La UCA recalca que las estimaciones de pobreza para diciembre de 2023 y enero de 2024 se calcularon ajustando los ingresos laborales y no laborales del tercer trimestre de 2023, teniendo en cuenta las variaciones reales en los salarios y las modificaciones en los programas de ingresos y transferencias monetarias. Además, las canastas de consumo básico (CBA y CBT) fueron actualizadas considerando la variación de los valores estimados por el Instituto Nacional de Estadística y Censos (INDEC).  Dentro de este contexto, se destaca que entre los hogares beneficiarios de asignaciones sociales, el porcentaje de personas en situación de indigencia pasó del 19,7% en el tercer trimestre de 2023 al 28,8% en diciembre, para luego descender al 23,8% en enero. Este fenómeno se atribuye al aumento del valor de la Asignación U

Ética Animal , en conjunto con la organización argentina  Especismo Cero , convocan a la presentación de Ideas-Proyecto para participar en la primera edición del concurso  Soluciones tecnológicas para ayudar a los demás animales , destinado a premiar a la mejor idea de desarrollo aplicado a necesidades de los animales en el territorio argentino, y a fomentar un ecosistema emprendedor, científico y tecnológico, libre de especismo. Puedes leer aquí las  Bases y Condiciones del concurso .                                                         ______________________________________________

SE AGRADECE DIFUSIÓN, PARA FOMENTAR EL DIALOGO EN ESTAS ÉPOCAS DONDE QUIEREN DESHACER LA COMUNIDAD. Pedagogía crítica contra el avance capitalista del neocolonialismo y el fascismo en los territorios del Abya Yala. En defensa de los territorios, debemos crear un dialogo que conecte las diferentes causas.  Sostenemos que la óptima vía para contrarrestar los agravios propiciados por la ultra derecha reside en la sinergia entre sectores organizados, en conjunto con el ámbito intelectual y ético. Tal estrategia se posiciona como la más eficaz para hacer frente a estos atropellos. Les invito a leer el siguiente comunicado: ________________________________   Leer o Descargar

  Prosa: "La Lucidez y la Complejización del Conocimiento" Entre el pesimismo irreal y lo ficticio, se erige una brecha profunda donde la lucidez evolutiva lucha por emerger. La razón, noble centinela del intelecto, se yergue distante del abrazo efímero del pensamiento ilusorio.  En esta danza de contrastes, la lucidez prescinde de los velos materiales que encadenan a la percepción, alzando su estandarte en el campo de una verdad matizada y huidiza, que se escapa de las garras simplistas del esencialismo. Cada destello de raciocinio es una luz que guía a través de la neblina de la confusión, desafiando las sombras de la incertidumbre y desvelando los misterios ocultos en el tejido mismo de la realidad. La razón, cual palpitar constante del pensamiento, busca la armonía entre las cadenas de causa y efecto, entre las notas discordantes de la ignorancia, pero evita caer en la trampa de la visión perfecta y unidimensional del humanismo que desvía de la compleja verdad. Así, en es

(ACTIVISMO CONTRACULTURAL) Es un activismo intelectual y popular, que no se inserta en los límites de las estructuras académicas convencionales. En lugar de arrancar desde las estructuras dominantes preestablecidas, su enfoque radica en explorar los cimientos de las opresiones y comprender cómo todas ellas se entrelazan desde sus mismos orígenes. Una vez que se logran identificar estas opresiones, se desarrollan sistemas pedagógicos con el propósito de proporcionar enseñanza en todos los ámbitos. Aunque debemos señalar que en los últimos años, esta corriente ha empezado a hacer incursiones en el ámbito académico convencional. Este tipo de activismo radical es conocido como antiespecismo , que se extiende más allá del veganismo convencional, no siendo un movimiento separado, sino una expansión de su enfoque hacia áreas adicionales. Su base es la creencia de que todas las formas de violencia y opresión están vinculadas. Esencialmente, para poner fin a la violencia y explotación hacia los

Crítica a la "Razón" moderna . ( Para niñxs) No son "cachorros" son hijos e hijas. Los animales no humanos poseen sus propios VALORES y DERECHOS, inamovibles. Es imperativo comprender que no deben ser obligados a adaptarse a nuestra visión divino-humanista. Su existencia es independiente de la nuestra, y ellos continúan siendo seres con sus propios valores y derechos, incluso si nosotros dejáramos de existir.

"No solo las abejas son importantes para la flora. También grandes y pequeños mamíferos, incluyendo aves. Estos animales ayudan a dispersar semillas a través de sus heces, pero además de eso abonan y oxigenan la tierra.  El desplazamiento de la fauna nativa y biodiversidad de mano de sectores ganaderos no solo han generado que la superficie terrestre sea árida, sino también difícil de recuperar"

En diferentes contextos, hemos sido testigos de la perpetuación de ciertos mitos con el objetivo de justificar la violencia. Estos mitos incluyen el del buen soldado, el del buen salvaje y el del mal menor. A través de su romanticización, se busca generar una serie de imágenes o discursos que evocan emociones como la pena, la melancolía, la tristeza o la lástima en quienes los escuchan. De esta manera, se pretende colocar a los perpetradores en el papel de víctimas o incluso fomentar sentimientos de culpa en ellos. Todo ello con la intención de obtener perdón y aparentar que todo está bien.

Abordaremos este asunto desde una perspectiva anticapacitista (que abarca la interseccionalidad y la emancipación en su origen), tanto en investigaciones como en la práctica profesional dirigida a personas neurodivergentes. Esta perspectiva desafía el proceso de opresión experimentado por personas diversas a lo largo de la historia e integra la lucha política de este grupo social por la garantía de los derechos humanos y la misma justicia social. Además, reconocemos que tiene el potencial de cuestionar y abrir brechas en diversos campos del conocimiento, con el fin de fomentar la construcción de una sociedad inclusiva hacia la diversidad corporal.

Un simbolismo que luego da paso a la acción encarnada de la violencia. La violencia simbólica y mediática hacia los animales humanos y no humanos es un fenómeno que luego se traduce en acciones personificadas o encarnadas violentas. Este tipo de violencia afecta a todas las personas, tanto humanas como no humanas. Si bien las formas más visibles de violencia contra las mujeres son el feminicidio y la violencia física, este fenómeno tiene múltiples manifestaciones igualmente dañinas para la sociedad, como la violencia simbólica.

En un pueblo “tranquilo”, en plena luz del día, yace un ser inocente y vulnerable. Este se encontró en una situación de extrema angustia. Fue sometido a un trato inhumano, como despiadado, sufriendo abusos físicos y emocionales. La víctima, sin poder expresar su dolor y miedo en palabras, solo podía comunicarse a través de quejidos, gritos apagados, Pero a pesar de tanto esfuerzo, los testigos parecen no entender, puesto a que hacen oídos sordos. Se expresa a través de miradas llenas de desesperación. Sus ojos reflejaban el sufrimiento y la impotencia a medida que su vida se desvanecía lentamente. Sus movimientos torpes y dolorosos eran evidencia del abuso, de las violaciones, de los daños infligidos por aquellos que supuestamente debían cuidar y proteger. Las heridas en su cuerpo eran profundas y visibles, testigos silenciosos de la violencia que había soportado.

Una crítica al capacitismo de genero desde un enfoque emancipador. En la actualidad, la “igualdad” de género es cuestionada por algunos movimientos sociales que defienden los derechos de todas las personas, como aquellos que estudian la conexión de todas las opresiones, como el antiespecismo.

Muchas veces en estas luchas nos referimos o mejor dicho, usamos términos como animales humanos y animales no humanos. O personas humanas y personas no humanas. Pero, ¿por qué usamos estos términos? Bueno, para eso debemos conocer la terminología de persona. La persona es una construcción legal para definir persona física no humana. Tenemos que dejar atrás el contenido antropocéntrico que le damos a la concepción jurídica de persona, observando que la personalidad jurídica la adjudica la construcción legislativa que se realiza en cada contexto histórico.

En la dialéctica negativa de Adorno, la cosificación es un concepto central que describe un fenómeno problemático en la sociedad moderna. La cosificación se refiere a la transformación de los seres humanos y de su entorno en objetos, en mercancías intercambiables y en instrumentos de la lógica instrumental.

Muchas veces observamos imágenes de "trabajadores" en el matadero o se intenta retratarlos como seres que sufren, que la pasan mal. Sin embargo, esto desvía la atención de la realidad, que es el hecho de que hay individuos (animales no humanos) que están siendo masacrados en paralelo. Incluso en ocasiones, son los propios "trabajadores" quienes se presentan como víctimas, osea el opresor se victimiza. Este enfoque incluso puede hacerte sentir culpable. Esta situación se observa en películas estadounidenses o en fotografías motivacionales que muestran a los soldados como víctimas, tristes, generando esa imagen de "pobrecitos" para que los demás sientan compasión.

DEBEMOS EVITAR EL RELATIVISMO CULTURAL. Desde la perspectiva del antiespecismo, nos enseña que no existe una ética diferente para cada pueblo o individuo. Sin embargo, el relativismo cultural, plantea que existen diferentes realidades y diferentes códigos morales. Si bien es importante reconocer y valorar la diversidad cultural, también existen límites éticos universales que deben ser considerados. El antiespecismo, por ejemplo, argumenta que todos los seres sintientes merecen consideración moral y que no se debe discriminar o causar sufrimiento a ningún individuo, sea de la especie que sea.

Cuando hablamos de veganismo o antiespecismo, observamos que existe una notable confusión, especialmente entre aquellos que están comenzando a familiarizarse con el veganismo, el antiespecismo, la interseccionalidad, el decolonialismo y otros movimientos políticos similares o posiciones políticas afines. Es importante explicar en qué consisten todas estas ideas.

Al patriarcado no se lo cuestiona por ser hombres o estar en contra de ellos, sino porque al igual que el antropocentrismo es un sistema de opresión. De hecho están relacionados directamente, ya que se sostienen entre sí. Por ejemplo, el patriarcado también afecta a otros hombres, incluyendo a las demás especies que habitan el planeta.

La frase : " denunciar el abuso o violación puede ser de inspiración a que otr@s también puedan denunciar " más que ayuda es una falta de respeto y consideración hacia las víctimas . Así como lo promueven, no están teniendo en cuenta lo dificultoso que puede llegar a ser. Por lo tanto, decir que pueden ser la “inspiración” para otros, están cosificando a la víctima como un producto. 

La promoción del fanatismo con el propósito de reforzar la desigualdad implica enfatizar que un determinado equipo, persona o conjunto de creencias es superior a los demás.

Llevar a santificar y glorificar a los animales  es un gran error. Como la gratitud, lleva no solo a la cosificación de ellos. Sino al desplazamiento del valor intrínseco para luego re-valorarlos desde una mirada humanista/antropocéntrica.

  Que es lo que sucede realmente en ella? Porque  es tan importante  concientizar  al respecto?

Somos un grupo activo independiente que forma parte del Veganismo, teniéndolo en presente en: cada decisión, accionar directo, lucha por los derechos de los animales y protección del medio ambiente. Ademas optamos por una mejoría en los diferentes campos como re-educación de sectores de salud, instituciones educativas, y jurídicas. No solo buscamos promover conciencia , también empatia por los animales y el medio que nos rodea. Llevar a cabo un bienestar íntegro y respetuoso con nuestro planeta. Promoviendo y enseñando una metodología constructivista. Llevando a reorganizar sistemas de consumo y enfoques que sean viables & funcionales a largo plazo para todos, además de accesibles. Esto se aplica no solo a escuelas, sino también a comercios, empresas y programas en generales. Una de las causas en general es tener en cuenta los peligros que conlleva la actual disciplina para el futuro de las especies y el planeta en general. Teniendo consecuencias graves irreparables. Creamos este e